深圳杠杆炒股 1661年，金圣叹即将被斩首，他小声对刽子手说：一会你先砍我

1661年，金圣叹即将被斩首。他小声地对刽子手说：“一会你先砍我，我有200两银票归你。”

1661年的江宁法场，寒风卷着尘土，刮得人睁不开眼。刑场四周戒备森严，八旗兵手持长刀，面色冷峻，围观百姓挤得水泄不通，议论声里满是惶恐与惋惜。金圣叹被绑在刑柱上，身上的长衫早已被尘土染脏，头发散乱地贴在额前，却依旧难掩眼底的狂傲。他侧过头，对着身旁的刽子手压低声音，语气带着几分狡黠：“一会你先砍我，我耳中有200两银票，砍完归你。”

刽子手眼睛一亮，乱世之中，200两银票足以让一家人衣食无忧，他当即点头应下。随着监斩官一声令下，刽子手手起刀落，寒光闪过，金圣叹的头颅滚落在地，两颗小小的纸团从他耳朵里滚了出来，落在尘土之中。刽子手急忙上前，擦去纸团上的灰尘，小心翼翼地打开，看清上面的字后，瞬间目瞪口呆——两张纸团，一张写着“好”，一张写着“疼”。

这一幕，成了明末清初文人史上最悲凉也最狂放的一笔。要读懂金圣叹这最后的戏谑与决绝，就得回到那个风云变幻、文人如草芥的年代。明末清初，天下未定，清廷刚刚入关，统治根基未稳，对江南士族充满了防备与打压；而江南文人骨子里的孤傲与坚守，又让他们不愿轻易屈服，于是，一场场悲剧便在这样的时代夹缝中上演，金圣叹的命运，便是其中最典型的缩影。

金圣叹本名金采，字若采，金圣叹是他的号，江苏吴县人。他自幼天资聪颖，悟性极高，读书过目不忘，考取秀才功名对他来说易如反掌。但他骨子里天生带着一股狂放不羁的性子，最看不惯那些为了科举功名死记硬背、趋炎附势的庸才。平日里，他常常披头散发，流连于山水之间，邀约友人饮酒论诗，动辄便以才子自居，毫不掩饰地讥笑身边同学的愚笨，活得肆意而洒脱。

在那个“万般皆下品，惟有读书高”，且读书只为科举做官的年代，金圣叹却偏偏不走寻常路。他不热衷于仕途，一心沉浸在文学世界里，最大的成就，便是用一双毒辣的眼睛，看透了古典文学背后的玄机与韵味。他耗费半生心血，从众多典籍中挑出《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》《西厢记》六部作品，逐字逐句批注点评，将其评定为“六大才子书”，极力推崇。

这在当时，无疑是惊世骇俗之举。要知道，明清时期，小说和戏曲被视为“闲书”“俗物”，是登不上大雅之堂的，文人墨客大多不屑一顾，更别说将其与《庄子》《史记》这样的经典相提并论。但金圣叹不管这些，他公然将《水浒传》《西厢记》拔高到与经典同等的位置，直言这些作品中藏着世间最真实的人性与最动人的情感，这份胆量，在当时绝无仅有。

就拿《水浒传》来说，金圣叹对这部小说喜爱至极，却也对书中的后五十回极为不满。他觉得后五十回写宋江接受朝廷招安、征方腊、最终落得悲惨下场的情节，太过拖沓，且违背了梁山好汉的本性，堪称“横添狗尾”，毫无美感可言。于是，他大笔一挥，直接将后五十回全部删去，只保留前七十回，还在每一回都加上了自己的批注，点评人物性格、分析情节伏笔，字字珠玑，见解独到。

他删改点评后的《水浒传》，一经刊印，便迅速风靡大江南北。无论是文人墨客，还是市井百姓，都争相购买阅读，几乎达到了人手一册的地步。很多人都说，是金圣叹的批注，让《水浒传》真正成为一部不朽的经典，也让更多人看到了小说的文学价值。金圣叹也因此名声大噪，成为当时江南文坛的领军人物，走到哪里都备受追捧。

元股证券:ygzq.hk

一辈子活得肆意妄为、洒脱不羁，一心沉浸在文学世界里的金圣叹，怎么也不会想到，自己最终会惹上杀头的大罪。这一切，都要从满清初年那桩震惊朝野、血流成河的“哭庙案”说起，而这桩案子的起因，不过是一位县令的贪赃枉法。

时间回到顺治十八年，也就是1661年。这一年，江南吴县新来了一位县令，名叫任维初。这位新县令上任后，没有想着安抚百姓、整顿吏治，反而急着敛财，手段卑劣而狠辣。当时，吴县遭遇轻微旱灾，百姓收成不佳，生活困苦，任维初却胆大包天，偷偷将公家粮仓里的三千多石粮食私自变卖，中饱私囊。粮食卖完后，账面对不上，他便将亏空转嫁到百姓身上，强行向全县百姓摊派补仓粮。

对于那些家境贫寒、交不出补仓粮的百姓，任维初毫不留情，直接抓起来严刑拷打，用夹棍逼供，县衙里每天都能听到百姓的惨叫声，一时间民怨沸腾，百姓们敢怒而不敢言。任维初的暴行，不仅激起了百姓的不满，也让当地的秀才们极为愤慨。这些读书人，读的是圣贤书，讲究“修齐治平”，见百姓遭受如此欺压，贪官污吏横行霸道，自然咽不下这口气。

恰在这个节骨眼上，京城传来消息：顺治皇帝福临驾崩了。按照清廷的规矩，地方府衙要在文庙设立灵堂，组织官民举哀痛哭三天，表达对先帝的哀悼之情。吴县的秀才们一看，机会来了——他们可以借着哀悼先帝的名义，聚集在文庙，公开控诉任维初的暴行，既能为百姓请命，也能避开“聚众闹事”的罪名。

中东地区的冲突导致的最直接影响，就是能源价格的上涨。而这一切，都是因为地理位置相当重要的霍尔木兹海峡被关闭。

于是，百十来个吴县生员聚集在文庙灵堂，一边对着顺治皇帝的灵位痛哭流涕，一边高声控诉任维初贪赃枉法、欺压百姓的罪行，声音悲愤，惊动了整个吴县城。金圣叹其实第一天并没有在现场，他得知消息后，出于仗义执言的本性，第二天便主动加入了抗议的队伍。由于他名气大、威望高，很快就成为这场抗议运动的精神领袖，联络了更多的文人学子和百姓，声势越来越大。

若是在明朝，秀才们聚众抗议、控诉县令暴行，或许朝廷会派人查办贪官，平息民怨。但坏就坏在当时的江苏巡抚朱国治身上。朱国治本身就是个出了名的贪官，贪婪残暴，他早就和任维初沆瀣一气，收受了任维初的大量贿赂，自然要包庇任维初。看到秀才们聚众抗议，朱国治大为震怒，当场下令逮捕了五名带头的秀才，还反咬一口，想要将这场和平抗议定性为“聚众作乱”。

他连夜给京城上奏奏折，给这群读书人扣上了一顶足以诛九族的大帽子：“惊动先帝之灵，聚众倡乱，抗拒催办钱粮，意图谋反”。朱国治的奏折，正好戳中了清廷的痛点。当时，清廷刚刚入关不久，江南地区的反清情绪一直很高涨，清廷对江南士族本就充满防备和忌惮，生怕他们抱团作乱，动摇自己的统治根基。如今，朱国治的奏折，正好给了清廷一个打压江南士族、立威示众的借口。

清廷接到奏折后，当即下令严查此案，命人将所有参与抗议的文人学子全部逮捕，严刑拷问。金圣叹作为这场运动的精神领袖，自然被列为重点审讯对象。面对严刑拷打，金圣叹始终不肯低头，拒不承认“谋反”的罪名，还高声控诉朱国治和任维初的贪腐暴行。但清廷早已下定决心要杀鸡儆猴，根本不听他的辩解，最终，将金圣叹等十八名带头的文士，全部以“叛逆罪”判处斩首，牵连者更是多达百余人。

这场原本为百姓请命的和平抗议，最终演变成了一场血腥的屠杀。“哭庙案”与后来的“通海案”“奏销案”并称为清代初年惨烈的“江南三大案”，无数江南文人因此丧命，江南士族遭到了沉重打击，也让清廷的高压统治深入人心。

监狱里的日子苦不堪言，阴暗潮湿，粮食短缺，加上面临杀头抄家的大祸，很多被关押的文人都吓得魂不守舍，整日以泪洗面。但金圣叹却依然保持着那份刻在骨子里的狂傲，丝毫没有畏惧之色，反而常常在狱中读书、批注，仿佛早已将生死置之度外。

临刑前，清廷破例允许金圣叹的家属去监狱探监。看着即将身首异处的父亲，他的两个儿子悲痛欲绝，泣不成声，一句话也说不出来。换做常人，此刻早已吓得瘫软在地，连句完整的遗言都说不出来，但金圣叹看着哭泣的家人，神色自若，甚至还有心思作对联，慰藉家人，也慰藉自己。

他凝视着大儿子，缓缓吟出了上联：“莲子心中苦。” 大儿子满心悲痛，哪有心思对对联，只是一个劲地大哭。金圣叹轻轻叹了口气，自己缓缓补上了下联：“梨儿腹内酸。” 这副对联，用词极为精妙，字字泣血，藏着无尽的悲凉与不舍。“莲”谐音“怜”，寓意着他怜惜自己的骨肉，心疼孩子们即将失去父亲；“梨”谐音“离”，意味着他与家人即将生离死别，从此阴阳两隔。周围的看守和前来探监的百姓听了，无不为之潸然泪下。

在狱中，金圣叹念叨最多的，不是自己的生死，也不是家人的安危，而是自己未完成的书评。他一辈子将才华倾注在纸笔上，耗费半生心血点评“六大才子书”，可当时，《西厢记》的点评还未完成，《水浒传》的批注也还有修改的余地。想到自己再也没有机会完成这些心血之作，辜负了自己的生平志业，他心中满是悔恨与不甘，这份无力感，深入骨髓，比死亡更让他痛苦。

这也就有了文章开头的那一幕。站在江宁的法场上，看着身边一同赴死的文人学子，金圣叹不愿看着他们一个个惨死在自己面前，于是便想出了“200两银票”的谎言，恳请刽子手先砍自己。他闭上眼睛，不想再看到这血腥的场面，也不想再感受这乱世的悲凉。

他心里清楚，自己根本没有什么银票，这个谎言，既是为了让刽子手先下手，也是为了在这个残酷的世道面前，留下最后一点属于文人的戏谑与孤傲。他要用这种方式，嘲讽刽子手的贪婪，嘲讽朱国治的残暴，嘲讽清廷的草菅人命，也嘲讽这个黑白颠倒、容不下真话的时代。

而那两个从他耳中滚出的纸团，一张“疼”，一张“好”，道尽了人性最真实的模样。金圣叹不是不怕死，也不是不疼，他是个普通人，面对锋利的屠刀，自然会有生理上的恐惧和疼痛，他不装大侠，不喊口号，坦然承认自己的疼，这是他的真实；而那个“好”字，藏着他的决绝与解脱——在这个贪官污吏当道、文人动辄得咎、连讲几句真话都要掉脑袋的世道里，死亡，或许真的是一种解脱，从此再也不用忍受冤屈，再也不用背负遗憾，再也不用看着这乱世的苦难。

金圣叹的一生，是狂傲的一生，是洒脱的一生，也是悲凉的一生。他以笔为刃，点评经典，发掘小说戏曲的价值，打破了当时的文学偏见；他仗义执言，为百姓请命，哪怕面对杀身之祸，也始终坚守自己的良知与底线。他用自己的生命，诠释了文人的风骨，也用最后的戏谑，给这个冰冷的时代，留下了一抹悲壮的色彩。

如今，几百年过去了，“哭庙案”的血腥早已褪去，朱国治、任维初之流早已被钉在历史的耻辱柱上，而金圣叹的名字，却随着他的批注和那段悲壮的故事，一直流传至今。他的狂傲，他的才华，他的坚守，他的悲凉，都成为后世文人心中的印记，也让我们看到，在乱世之中，总有一些人，即便身处绝境，也依然保持着文人的风骨与尊严。

参考资料

1. 《清史稿·刑法志》，中华书局1977年版

2. 《金圣叹评传》（陈洪著），人民文学出版社2018年版

3. 《清代江南文人与社会》（周群著）深圳杠杆炒股，江苏古籍出版社2019年版